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  • 准提法常见问题集

    愍念未来薄福恶业众生的缘故。入准提三摩地。而说此过去七俱胝佛所说陀罗尼。  根据《佛说大乘庄严宝王经》记载。七十七俱胝诸佛如来。在六字大明的因缘之下同时示现,共同宣说准提神。  因为此所现起的根源...、五首(大唐三藏法师玄奘奉 诏译)  3、佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经(唐天竺三藏金刚智译)  4、七俱胝佛母所说准提陀罗尼经(大兴善寺三藏沙门不空奉诏译)  5、佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经(...

    普光

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  • 觉囊教法总义(摘录)

    极乐大世界。   《文殊根本续》中讲:   再过四百年以后,  出现名带龙字者,  爱好利益我教法,  证得清净极喜地,  寿命长达六百岁。  这位超众大圣人,  修成孔雀大明,  证悟无实有之理...,  一生大著论典,  其修无上精明,  号称婆罗女仆,  诵持此功德,  速生无上智慧。  佛法住世宗旨,  总括经藏要义,  寿命百余五十,  其间去至天界,  轮回之中循转,  逐渐生起快乐,...

    阿旺·云登桑布

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  • 西天梵字法尔本有略说

    多精进”?才有这样不可思议的“感应”?念“念唵妈尼叭咪‘牛’”会成就,那是个人少数的一种特殊“因缘”与“感应”,这不代表从此以后六字大明就真的应该是念成“牛”音,也不能说从此以后就该用“牛”的音去弘扬...话说,我们持全凭一念的“真诚”与“精进”,不管它的音准不准,当然还是会有感应的,不过很可能只是“事倍功半”。我们可以举玄奘大师所译的《般若波罗蜜多心经》来说,大师对这部《心经》同时做了“意译”与“音译...

    果滨

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  • 准提法之密教修持探讨

    自修,仍不能转传于人。’(录自:诺那上师开示集)   (2)狮吼棒喝--大藏寺祈竹仁波切问答选录   ○学习持及修本尊法是否一定要先受灌顶呢?   ◎如果是普遍流行的,例如观音六字大明、...密咒密法经典已有一千三百多年的历史,它被大量的转译为“满文、蒙文、汉文”。在满蒙地区和元、清宫廷中传播,也将近有三百年的历史(如《大藏全》的出版问世),比不丹的诺蒲喇嘛和锡金的达瓦桑杜等早上几百年。...

    普光

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  • 光亮说佛珠

    大明或者其它法门),或者是清静僧众的名号(菩萨僧、辟支佛僧、罗汉僧)。念诵一声过一粒佛珠,如此念诵超过二十万边,此生尽后便可往生到第三焰天的天上,在那里将享受丰衣足食无忧无虑的生活。念诵超过一百万...

    不详

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  • 耶喜喇嘛的前世今生

    看起来不像是走动,因为他的双腿并不是在动,而是介於拖曳与滑行之间的动作。他穿梭教室到达法座,再次环顾我们,之後诵读六字大明。无法用文词来形容他所发出的声音,每一个声波都像是一次爆炸,清晰如海上的浪花,却...

    不详

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  • 汉传密宗新论

    的法门,老老实实每天用功,洗炼自己的身口意。学法以后,找个适合用功的地方,按照用功程序,依规定每天用功七百(如准提法) 以上。(如果是简短的观音六字大明,应当用功三000遍以上)不可一日间断。(具足...修,如东密的弘法大师,这些经典,不是一般信徒看与修的经典,若无上师带领,只是读爽的,毫无实益,也为盗法。  杂密是属一印一明(),这些统称独部法,本身就是解脱法门(成佛法门),但这些法门也有专修上师...

    徐翠昭著

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  • 和谐社会从心开始——由《心经》总持分学解

    所得故.菩提萨缍.依般若波罗蜜多故.心无□碍.无挂碍故.无有恐怖.远离颠倒梦想.究竟涅槃.三世诸佛.依般若波罗密多故.得阿耨多罗三藐三菩提.故知般若波罗蜜多.是大神.是大明.是无上.是无等等.能除一切苦真实不虚.故说般若波罗蜜多咒.即说曰.揭谛揭谛.波罗揭谛.波罗僧揭谛.菩提萨婆诃.  --------【般若波罗密多心经】  “观自在菩萨,行深般若波罗蜜多,时照见五蕴皆空,度一切苦厄。”...

    慧伯

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  • 无限的智悲(下)---林钰堂

    的话,也一样可以证到无上正等正觉。所以这个修法就像子一样的奇妙,能使你心量大、慈悲大、不再计较分别、无不包容。你只要这样子修下去,就能够容忍一切的苦,而得到究竟的喜乐。我们心量的开展是无限的,相形之下...传一个〈大悲波罗蜜多咒〉,这个子也是让我们修持用的,字数也是和〈心经〉的子一样。“容忍、容忍,无不容忍,无不乐容忍,菩提娑婆诃。”修的时候是无不容忍,要是修容忍久了,你将来没有什么不能容忍的,那就...

    林钰堂

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  • 塔院寺建筑与塑像概述

    廊内装有绿色铁皮制做的法轮一百二十个。法轮圆桶形,转动自如,是诵经用的,故又名转经筒。法轮上写“晻、嘛、呢、叭、咪、畔”六个梵文字,叫六字真言,也称六字大明;若将六字大明咒着于身,触于手,藏于家,或...4.52米,底径为2.53米。铜刹分三截,底为覆盆式,莲瓣突起,中为花瓶状,顶为葫芦,满身镏金。铜刹用八根铁链与华盖锚固。铜刹正面铸有“慈圣宣文皇太后重建释迦文佛真身舍利宝塔,,大明万历九年四月八日造...

    高明和

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